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以色列的故事第6頁
以色列的故事(2)：由一個家族建成一個民族
利未記的故事(1)
上回講到：以色列人在埃及地生養眾多，後代繁衍成一個民族。神帶領以色列民出埃及，要經由西奈曠野進入祂應許賜予的迦南地。在曠野中，神與眾民立約：「你們要歸我作君尊的祭司和聖潔的國民」(出十九6)。
出埃及記結束時，以色列民按神指示建成會幕，神便住在他們中間。
利未記的故事：
當神在會幕中，
祂就指示以色列民怎樣才能
「歸我作君尊的祭司和聖潔的國民」。
利未記可說是神的立國憲章，
神既是立國者，也是立法者，
利未記所記的，
「是耶和華在西奈山，藉著摩西頒布他和以色列人
之間的律例、典章和法則」(利二十六46)。
神已在會幕中
(利一1)
神要建立的是一個怎樣的國？
以色列人期望的又是一個怎樣的國？
如果你是其中一個以色列人，你會期望神建立一個怎樣的以色列國？
神要建立一個富強的大國，援助和祝福各國？
神要建立一個威武的國家，令各國臣服，成為附庸國？
神要建立一個人人一樣、凡物公用的公有制國家，讓其它貧窮國家依附？
神要建立一個像伊甸園一樣，無病無罪的國度，讓別國人民都想移民進去？
請
神要在地上建立的
以色列國
是一個
能夠反映神的聖潔屬性
的聖潔的國
(參利 十一44-45)
注意！！
以色列國仍然是地上的一個國，是在人類墮落後，神所建立的國。
它不是神原初創造的伊甸園，活在這國中的以色列人仍有罪性，這世界仍在咒詛中，人仍會有疾病，有孤兒寡婦、不幸的人和貧窮人。這世界仍有天災横禍、仍有戰爭侵略。
不過，以色列國的獨特之處，是有神居住在其中，成為他們的君王，讓他們能夠在世界中活出一個聖潔的國度。
神在會幕中指示的第一件事，就是獻祭——
這國的國民首先要知道他們的王是聖潔的，他們要學懂如何與祂交往
(利未記一至七章)
王會豐富賜福給祂的人民，
保護他們平安.....................
..................人民會尊敬和喜愛他們的王，開心快樂地呈獻禮物給祂
燔祭、素祭、平安祭
是人民心裡樂意呈獻給神的祭
「....以色列家中的人，或在以色列中寄居的，凡獻供物，無論是所許 的願，是甘心獻的，就是獻給耶和華做燔祭的」(利二十二18)
人會犯罪，已是一個既定的事實，神要住在以色列民中間，就不能不理會罪的問題，否則人民動輒干犯神，惹來神的審判，人神共處便不可能。
所以神為以色列民提供了一個認罪和求赦的途徑，設立了贖罪祭和贖愆祭，讓祭司代表犯罪的人來到神的面前獻祭代求。神因為犯罪者的認罪求赦的心而赦免他的罪，恢復與他和好。
贖罪祭、贖愆祭
是神為人向祂認罪求赦設立的祭
神建立的以色列國只提到設立祭司，這是很易理解的，因為國民要以獻祭來學習與王交往，這便需要祭司來幫助國民獻祭。
祭司在以色列國的位份非常重要和尊貴，神在利未記多處提及祭司的職份、要求和生活安排。
神尊重祭司，神亦要人民尊重祭司，祭司必須自重自潔。
按立祭司+首次獻祭(利八至九章)
這是一個神聖的時刻，以色列第一次有人被按立為祭司，履行神聖的職責。祭司的服飾、一切獻祭的器具都是神親自設計的，都要分別為聖，是專供神用的。
預備祭牲和獻祭的步驟不是一件簡單的事，摩西要在神的指示下，教導祭司亞倫一步一步地做。
祭司最重要做的事，是代表人民向神認罪求赦，所以摩西教導亞倫：「走到祭壇那裡，獻上你的贖罪祭和燔祭，為自己和人民贖罪；又獻上人民的供物，按著耶和華的吩咐，為他們贖罪。」然後再獻燔祭和平安祭，耶和華的榮耀向眾民顯現，眾民大聲歡呼！
祭司因自以為是，便帶來悲劇(利十章)
一件神聖而讓神得榮耀的事，又再出現反高潮。亞倫兩個已被膏立為祭司的兒子，自以為是地拿著自己的香爐，盛上火，加上香，要獻給神，這是先前神講解獻祭的規矩時完全沒有提及過的。結果，有火從神面前出來，把他們燒滅，他們就死了。
對此，摩西得到神的說話是：
「在親近我的人中，我要顯為聖，
在眾人面前，我要得榮耀。」