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施洗約翰
作見證
約翰在故事一開始，便不斷強調施洗約翰要為耶穌作見證。在短短的18節引言中，約翰便兩次提到施洗約翰要為耶穌作見證：
首先是在一章6-8節：「 有一個人，名叫約翰，是神所差來的。 他來是要作見證，就是為光作見證，使眾人藉著他可以相信。 他不是那光，而是要為那光作見證。」
然後又在一章15節：「約翰為他作見證，大聲說：『這一位就是我所說的：「那在我以後來的，位分比我高，因為他本來是在我以前的。」』」(在約一30又再複述一次)
接着，約翰在緊接引言後，便再一次講述施洗約翰的見證：「以下是約翰的見證」(約一19)。
施洗約翰見證的重點是甚麼？就是耶穌比他位分高，因為他是在約翰以前嗎？我認為，這並不是重點，這只是一個初步引介而已。見證的重點應該是在一章32-34：「約翰又作見證說：『我曾看見聖靈，好像鴿子從天上降下來，停留在他的身上。 我本來不認識他，但那差我來用水施洗的對我說：「你看見聖靈降下來，停留在誰身上，誰就是用聖靈施洗的。」 我看見了，就作見證說：「這就是神的兒子。」』
這個對耶穌的見證，吻合以色列人對要來解救他們的君王的三方面期待：
1.
他是以賽亞預言的那一位：「耶和華的靈必停留在他身上，就是智慧的靈和聰明的靈，謀略的靈和能力的靈，知識的靈和敬畏耶和華的靈。」(賽十一2)
聖靈降下停留在耶穌身上。
2.
他是約珥預言的那一位：「以後，我要把我的靈澆灌所有的人。你們的兒女要說預言，你們的老年人要作異夢，你們的少年人要見異象。在那些日子，我也要把我的靈澆灌僕人和婢女。」(珥2:28-29)
耶穌用聖靈施洗。
3.
他是大衛預言的那一位：「『我已經在錫安我的聖山上，立了我的君王。』受膏者說：『我要宣告耶和華的諭旨：耶和華對我說：「你是我的兒子，我今日生了你。」』」(詩二6-7)
耶穌是神的兒子。
故事開始時，
門徒作的見證
首先作見證的門徒是安得烈。一章40-41節這樣記載：「聽了約翰的話而跟從耶穌的那兩個人，一個是西門．彼得的弟弟安得烈。他先找到自己的哥哥西門，告訴他：『我們遇見彌賽亞了！』（「彌賽亞」的意思就是「基督」。）」
第二位作見證的門徒是拿但業。一章46節首先記載拿但業對這位出生於拿撒勒的耶穌沒有興趣：
「拿但業說：『拿撒勒還能出甚麼好的嗎？』」
不過當他與耶穌相遇之後，他便作見證：「拉比，你是神的兒子，你是以色列的王！」(約一49)他像施洗約翰一樣，見證耶穌就是大衛在詩篇第二篇所預言的那一位。
由一個撒瑪利亞人，並且是一個不遵守律法的婦人，為耶穌作見證，這應該是很能引起當時讀者注意的。
這個婦人雖然不遵守律法，但是她對猶太人對基督要來的盼望仍然是認識的。所以她對耶穌說：「我知道那稱為基督的彌賽亞要來；他來了，要把一切都告訴我們。」(約四25)然後，她便去為耶穌作見證：「那婦人撇下了她的水罐，進到城裡去，對眾人說：『你們來，看看一個人，他把我所作的一切都說出來，難道這人就是基督嗎？』眾人就出城，往耶穌那裡去。」(約四28-30)
這位撒瑪利亞婦人對猶太人所期待的以色列君王，雖然並不完全了解，但仍是有一點兒認識的。並且，她亦對這位君王會有所盼望。而現在，她便向她的同胞作見證：這位耶穌，很可能就是那位預言中要來的君王。
撒瑪利亞婦人作見證
生來瞎眼的人作見證
另一位作見證的是一個生來瞎眼的人。他在經歷了耶穌醫好他的瞎眼之後，法利賽人便去問他，他便向他們作見證：「他們再對瞎子說：『他既然開了你的眼睛，你說他是甚麼人？』他說：『他是個先知。』」(約九17)
這個生來瞎眼的人雖然不是確定的見證，耶穌就是「那位先知」。但是對於當時的以色列人來說，他那一句「他是個先知」，很易便叫人想起摩西的話：「耶和華你的 神要從你中間，就是從你的眾兄弟中間，給你興起一位先知來，像我一樣；你們要聽從他。」(由十八15)摩西所說的那位先知，對於以色列人來說，他是一直都未出現，他是要到末後的日子，才會被神差來，成為以色列人在危難中的拯救。
耶穌復活
見證
祂自己
就是聖殿
當然，耶穌復活是每卷福音書都很重視的大事，不過，卻只有約翰特別指出這件大事的見證含意。
約翰首先在耶穌潔淨聖殿的事件中，提到這一點：「猶太人就問他：『你可以顯甚麼神蹟給我們看，證明你有權作這些事呢？』 耶穌回答：『你們拆毀這殿，我三天之內要把它建造起來。』 猶太人說：『這殿建了四十六年，你三天之內就能把它建造起來嗎？』但耶穌所說的殿，就是他的身體。所以當耶穌從死人中復活以後，門徒想起了他說過這話，就信了聖經和耶穌所說的話。」(約二19-22)
耶穌的復活，見證他就是聖殿。而對於當時的以色列人，最熟悉的關於聖殿的預言，莫過於以西結書第四十至四十七章的預言。
在以色列人被擄歸回之後，他們會看見聖殿被重新建立，而這是一個充滿神榮耀的聖殿：「靈把我提起來，領我進了內院。我看見耶和華的榮耀充滿了殿。」
並且，這個聖殿會為萬物帶來生機：
「然後，他帶我回到聖殿的門口。有水正從殿的門檻往下流出來，向東流去，因為聖殿是朝東的。這水從殿的右邊，從祭壇的南邊下面流出來。」(結四十七1)「這水要向東方的地區流出去，下到亞拉巴，流入死海。這水流入死海，就使海裡的水變淡。 那時，這河流過的地方，所有滋生的動物都可以存活。這水流到哪裡，哪裡就有許多魚；因為這河流到哪裡，海水就變淡，一切都可以存活。」(結四十七8-9)
耶穌的復活，見證他就是那個要在末後的日子，
帶來神的榮耀和帶來萬物生機的聖殿。
